反求诸己

反求诸己是一个成语，出自《孟子•离娄上》：“行有不得皆反求诸己，其身正而天下归之。”意思是遇到挫折时切莫责怪别人，而应先反过来从自身上找出问题的症结，并努力加以改正。这是一个行为修养的问题，做到了将会取信于人，天下人必归之。 俗话说，一个巴掌拍不响。任何事情的发生都有主客观的原因，人与人之间的矛盾双方都负有责任。然而，一般人都习惯了从自己的角度和利益出发去责怪对方，而且私心越重就越觉得是别人的不是。这其实是修养问题，是缺乏爱心的表现，如果你能按孟子所说去反求诸己，就会发现自己原来也有责任，甚至会将主要责任归到自己身上，如一些人常说的“要是自己能忍一忍不就无事了吗？”所以，反求诸己是宽于待人严于律己的一种个人修养。这样做不仅可以使自己不生气，而且通常会博取对方的好感，从而化干戈为玉帛，甚至变坏事为好事。这样做也会令你在人前树立起良好形象，觉得你是一个忠厚善良的人，是一个有爱心的正能量的人，是一个值得信任和可亲可敬的人，因此，天下人归之也就不奇怪了！但话虽如此，修养并非一日之功，大多数人碰到矛盾时是很难做到反求诸己的，很难不生气。然则，生气是自己的不是，说明你不明道理或者修养不足，同时还伤了自身。或许，反求诸己是圣人的标准，但我们不是在学习圣人吗？

反求诸己并非是儒家的一家观点，佛教更是将清净自心、一切向内求当作了它的核心思想。我想，反求诸己也是一个修行法门，只要你凡事能反求诸己，就会变得越来越理性，内心也会越来越清净，看事物将越来越透亮，像魔鬼一样的冲动就会越来越少，这不就是在修佛吗？由此可见，反求诸己也并非为了让天下人归之，修心修静的人也当反求诸己。